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經驗不能抵銷經驗,同一件類似的事,你經驗到的跟
我經驗到的,可能有所不同,甚至截然相反,這是很正常的狀況。
舉個例吧,昨天許多新聞台都報導了鄭捷宣判的事,其中也訪問了有受害者家屬跳出來說,希望法務部既然定讞了就趕快執行死刑,好一平家屬心中之痛。
然後人們即刻又可以想起,在另一起隨機殺人案中,受害人家屬並不是這樣急切地要求加害人被判死的,甚至還提及了教育與環境問題等等。在某些反對死刑的進步意見中,後面這一種家屬的說法跟觀念,幾乎可說是被看成為某種表率與模範作用,不斷被傳頌。
可是,面對大多數的社會大眾,死刑論辯仍然普遍傾向將「受害者(家屬)」的經驗給絕對化、單一化,許多要求
嚴刑峻罰的法制改革推動者,透過這樣的「受害者」單一化,抹去了那些,可能不大一樣的「受害者」經驗,而當那些差異經驗浮現時,甚至還遭到質疑:「你(作為家屬),你不恨加害者,不想他死,你對你(被殺的)親人的愛,一定有問題!」
文/王顥中(苦勞網記者)、洪凌(世新性別所助理教授)
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